vendredi 25 février 2011

Poétique du discours ; questions de traduction, II

Alexandre Dumas, "Le Chevalier de Maison-Rouge" (Marabout géant 97, p. 278) :
" (...) je me suis arrêté pour voir l'eau sombre bruire à l'angle des arches ; ")
Association d'éléments et d'impressions :
- éléments naturels : l'eau (brute) ; la pierre (transformée); notation sensorielle acoustique, bruire (/vs bruit, proximité lexicale) ; la connotation poétique (valeur subjective) est privilégiée en ce début, recouvrant le dénoté du terme prosaïque ;
- notation descriptive (valeur objective), "à l'angle (...)" :
positionnement topographique précis ;
- notation descriptive complétant la situation (valeur objective), "(...) des arches" : suite du positionnement ; la séquence complète, "... à l'angle des arches" (fortement liée syntaxiquement, nom + c. du nom), fait passer du regard rapproché, l'angle aigu, qui détaille la perspective, - au plan d'ensemble, "arches" ; du géométrique linéaire resserré, "angle", au circulaire vaste et ouvert, "arches".
La circularité du discours s'établit dans sa linéarité, de "... l'eau"(début) à "... arches"(fin), établissant un enchaînement cohérent : l'eau coule sous les arches ; - et ramenant le lecteur, après un commencement sollicitant son imaginaire, "... eau sombre bruire ...," cliché pittoresque, à l'ancrage dans le réalisme : d'accord pour une poésie initiatrice mais pour replonger immédiatement le lecteur (!) dans la fabrication narrative  historique, c'est le contrat de lecture du genre. Mais les oppositions s'effacent, l'eau se heurte aux piles mais traversent les arches, l'élément liquide est canalisé par le solide (rivalité d'éléments cependant très associés, le minéral et l'eau se côtoient), le flux incontrôlé du fleuve n'échappe pas complètement à la domestication : le pont est la civilisation, effort de contrôle de la Nature (/ le Temps, l' Imaginaire, le Chaos du monde en mouvement) par la Culture, l' histoire doit être rapportée à l' Histoire, un jeu mais sans concession, conflit permanent de la dualité Raison / Passion, rivalité idéologique implicite (les valeurs sous-jacentes) et explicite (dans l'émergence narrative).

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